اسئلة عن سورة يوسف

Question

غرض الأمر في قوله(اقتلوا يوسف)

ضرب الخبر في قوله تعالى(لقد كان في يوسف ) وكيف أفرق بينهم لأنه لضرب الخبر أنواع وهل هو داخل في التوجيهي

ما دلالة شهادة الحق التي قام بها قريب امراة العزيز

قارن بين مصير يوسف عليه السلام ومصير امرأة العزيز بعد هذه الحادثة

الألف في كلمة ألفيا هل هي علامة اعراب ،الف اصلية، ألف الاثنين 

يوسف أعرض عن هذا الاسلوب الانشائي في قوله يوسف هو

صاحب الحال في جملة (ونحن عصبة) هو يوسف واخيه ،ابينا،يوسف،واو الجماعة في قالوا

كيف سينجو أخوة يوسف من عقاب الله بعد تخلصهم من حسب عزمهم

لماذا لم يتهم يعقوب ابناءه بالكذب بالكذب فيما حصل مع يوسف 

ادعى اخوة يوسف انهم صادقين فيما حصل معهم ما دليل صدقهم 

Answer 1

اقتلوا يوسف امر غرضه حقيقي

اما اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا اسلوب امر غرضه التشاور والتخيير 

دليل صدق اخوة يوسف هو القميص الملطخ بالدم 

Comments

مصير يوسف السجن والعذاب الشديد 

ومصير امرأة العزيز كتمان الفضيحة ولم يمسسها شئ

حسب زعم ابناء يعقوب بأن الله سوف يسامحهم ويغفر لهم خطيئتهم لانهم من ابناء وسلالة نبي الله يعقوب عليه السلام 

لم يتهم سيدنا يعقوب اولاده بالكذب لانه يعلم سابقا مصير ابنه يوسف من الرؤية وانهم كاذبين لان القميص لم يمزق ولو انه اتهمهم بالكذب لزادو كرها وحقدا على اخيهم 

---

اعرض عن هذا اسلوب أمر 

دلالة شهادة الحق من قريب امرأة العزيز احد دلائل براءة يوسف من التهمة ولو ان الشاهد كان من طرف يوسف لشك في صدقه 

ونحن عصبة الحال وقالو 

---

لقد تستخدم للتوكيد ( اللام - قد )
قدم خبر كان للاهمية ويسمى ضرب الخبر انكاريا 

ألفيا معناها وجدا والمادة لفي علامة الاعرابية ألف الاثنين 

Answer 2

# في قوله تعالى "لئن أكله الذئب ونحن عصبة معه "صاحب الحال هو المفعول به (الضمير في أكله)